Eglise et mariage gay : le déshonneur de l’Assomption

Hier, le cardinal André Vingt-Trois a invité l’ensemble des églises de France à une prière universelle prenant clairement position contre l’extension du mariage à tous les couples, promesse du candidat François Hollande. Si la position de l’église était connue, le geste n’en demeure pas moins dérangeant.

Le rejet comme religion

Même si je suis athé, j’ai reçu une éducation catholique (modérée) et j’ai été profondément choqué par la prière universelle du 15 août. Si je peux concevoir que l’Eglise catholique soit opposée à l’extension du droit du mariage à tous les couples et même qu’elle prenne position sur ce sujet, je trouve particulièrement choquant qu’elle le fasse par le biais d’une prière universelle. Bien sûr, je maîtrise mal les rites et les codes du catholicisme mais le choix d’une prière m’interpelle.

Selon Wikipedia, il y aurait 3 types de prières : « la prière d’intercession (pour demander un bienfait pour quelqu’un ou soit-même), la prière de confession, et la prière de gratitude. Elle est parfois présentée comme une attitude intérieure, méditative, quand elle ne contient pas explicitement de requête et cherche alors à produire un sentiment d’unité avec Dieu ou la divinité ». Du coup, j’ai beaucoup de mal à comprendre ce que vient faire une telle prise de position dans une prière.

En quoi demander que tous les couples ne puissent pas se marier représenterait un bienfait pour qui que ce soit (étant entendu qu’il ne s’agit ni de confession, ni de gratitude) ? Les explications du porte-parole de l’église de France ce matin sur France Info n’étaient guère plus convaincantes car il y voyait l’intérêt de la société en général de ne pas mettre sur le plan les couples hétérosexuels et les couples homosexuels, faisant de facto des seconds des citoyens de seconde zone.

Pour moi, il y a une grande différence entre une prise de position et une prière. Derrière une prière, il y a la volonté de faire du bien pour soi ou pour les autres. Du coup, je trouve que c’est un détournement de cette pratique religieuse que d’en faire un instrument de promotion du refus de donner un droit à une partie des citoyens de la République. Pour moi, la prière est généreuse, elle est amicale, elle est fraternelle. Ici, elle exclut, elle stigmatise, elle est égoïste et fermée sur l’autre.

Oui au mariage pour tous

C’est pour cela que je suis choqué par cette prière universelle. Prier pour ne pas donner le même droit au mariage pour tous les couples me semble extrêmement choquant. Bien sûr, certains évoquent une demande communautariste. Je pense, au contraire, que c’est profondément républicaine. Le communautarisme, c’est donner des droits différents au citoyen. Ici, c’est donner le même droit à tous, faire en sorte qu’il n’y ait plus de différence de traitement entre tous les enfants de la République.

C’est cela qui m’avait fait changer d’opinion sur la question. Je crois que l’absence d’égalité de traitement des couples est un mauvais message que la République envoie à l’ensemble de la société, faisant des homosexuels des citoyens de seconde catégorie. En outre, il y a tout de même un paradoxe à refuser le droit au mariage au prétexte qu’ils ne peuvent pas faire d’enfants (ce qui reste contournable, de toutes les façons) tout en leur refusant l’adoption.

Par ce geste, l’Eglise catholique a envoyé un très mauvais message. Faire de la prière un instrument d’exclusion et d’intolérance n’est vraiment pas à son honneur. Mais pourquoi les religions ont-elles si souvent tendance à provoquer ce genre de comportements ?